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(Vertrieb ARCADOS) Dabei stellt er die wichtige Frage: „Wenn man das Glück einer Ehe mit allen teilt, vermehrt es sich dann oder wird das Eheglück aller besudelt? Diese kämen in homosexuellen Beziehungen und besonders in Beziehungen zwischen zwei Männern vermehrt vor. Die Geschichte der menschlichen Ehe, Berlin 1902, 589 S. Bibliotheken, es gibt auch neuere Nachdrucke) Inhalt: Ursprung der Ehe – Eine menschliche Paarungssaison in der Urzeit – Das Alter der Ehe-Einrichtungen – Kritik der Promiskuitätslehre – Ehe und Ehelosigkeit – Werbung (um einen Partner, PT) und Verwandtes – Anziehungsmittel – Die Freiheit der Wahl – die geschlechtliche Zuchtwahl bei den Tieren – bei den Menschen – Das Ähnlichkeitsgesetz – Verbot der Verwandtenehe – Raub-Ehe und Kauf-Ehe – Der Niedergang der Kaufehe und das Heiratsgesetz – Hochzeitszeremonien und Vermählungsbräuche – Die Formen der Ehe – Dauer – Rückblick – Register 1981 fand ich erstmals eine Visualisierung in einer italienischen Modezeitschrift! Ab September bis Weihnachten und Ende Jahr wird letztmals offen sein.Schwulenpartnerschaften würden sich stark von Beziehungen zwischen Mann und Frau unterscheiden und würden oft auch nicht so lang halten. Am Gründonnerstag bin ich an die Demo gegen die Verhaftungswelle von Queers in Tschetschenien nach Bern gefahren.

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Auch Shereen El Feki schrieb in ihrem Buch „Zitadelle“ (1) über die Gays in Nordafrika, dass sie nicht von der Homo-Ehe träumten, sondern „einfach nur normal“ leben wollten. Vermisst habe ich übrigens solidarische Frauen mit Pussyhats…

Politiker Innen, so habe ich mitbekommen, reden sehr gerne an solchen Anlässen, besonders linke.

– Wie lange schwule Partnerschaften halten – darüber wurde nicht geredet! Vor Jahrzehnten schon erfuhr ich aus Südamerika von Überfällen und gezielten Morden.

In den 80gern habe ich mit meinem damaligen Freund auf der Rückreise von Sylt auch das Lager Neuengamme bei Hamburg besucht und war 1989, anlässlich der ILGA*-Konferenz in Wien im Lager Mauthausen.

Mai über Politik und Homosexualität referiert, oder das auch nur erwähnt.

Es ist nur eine „Sparte“ in die man/frau tritt, wenn es dem eigenen Renommé nützt.

Der Vollzug wir einfach bis nach dem Tod aufgeschoben!

Darum sollte sich Giuseppe Gracia genauer überlegen, was er aus seiner Ideologie in die Öffentlichkeit entlässt: „Ehe für alle ist Ehe für keinen!

Von ihm ist nur noch die Begrüssung in Erinnerung: „Meine Damen und Damen und meine Herren und Herren!

“) Noch nie hat ein Soziologe oder ein Historiker oder eine IN an solchen Anlässen oder am 1.

Simon Nkoli, ein Gayaktivist aus Südafrika wollte nicht in die Gebäude hinein.